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耶稣说:“信而受洗的将得救;但不信的将被判罪”

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网站:女流文学网 时间:2018-02-06 阅读: 61 次   联系QQ:28472517投稿

作者:金晓胜
马尔谷福音第16章第15节到18节,然后,耶稣对他们说:“你们往普天下去,向一切受造的宣传福音。信而受洗的将得救;但不信的将被判罪。凡信的人,必有这些奇迹随着他们——因我的名驱逐魔鬼;说新语言;手拿毒蛇;倘若喝了什么致死的毒物,也决不会受害;按手在病人身上,可使人痊愈。”
个人分享:这里“信而受洗的将得救,但不信的将被判罪”,我分享一下我对圣洗圣事的认识,教徒领洗前,必须先学习天主的道理,领洗也叫圣洗,是圣事的其中一种,是入门圣事。就因为是圣洗,我们的态度就要更加敬重,如果一个人连天主的道理都不怎么懂的,还没有下定决心信仰天主的,也领洗入教,这是万万不可的,是有“亵圣”的罪恶,因为,世界上的行业入门,都要严格考试呢;难道圣事还不如俗事?!所以,耶稣是说“信而受洗”,他可没说“洗而信”;只有下定决心信仰敬拜天主了,然后去领洗才是正确的。有人说,怕万一死了错过了,来不及领洗怎么办?这个跟领洗时间没关系,因为,进天国是因为人的信德与爱德,而不是领洗;如果,信德不多,爱德很浅,罪恶很大,领洗了也没有用,也升不了天国!你到底能不能进天国,天主在你入教之前便早已知道,他一看你的心,就知道的;你有什么样的决心,一开始,天主就知道你的将来了,你有坚定的心,你有敬畏的心,天主必给你时间。
还有坚振圣事,圣体圣事等,我也说说自己的看法,坚振圣事是为了增强教徒的信德,增强教徒的爱德能力,为天主的道理多做传播,多做天主喜欢的义德;有些教友道理都不怎么懂的,就不能领这个圣事,如果随便领,是有罪的,你以为领圣事像吃肉包啊?!想吃就吃!领坚振圣事必须对耶稣的道理很懂,有为了天国可以放下一切世俗虚浮之事的决心,这样去领才是最好的,不然领了坚振圣事,行为还与原来一样的表现,这还不是与吃肉包一样?还可能犯“亵圣”的罪恶,有的更加堕落了,以为自己终于跟别人不一样了。
还有圣体圣事,领这个圣体圣事,领前必须要做告解圣事,不然不好领的。有人说,我在心里祈求天主宽恕我的罪恶了,也干净了。这个说法会带来很多邪恶与严重后果,有的邪恶者/无知者都会学着这样说的,最后会导致出现“我们都在心里祈求天主宽恕了”的现象,最后,告解圣事名存实亡,大家都不再办告解圣事!
你要领圣事上的圣体,必须先做圣事上的告解,当天要领圣体,当天就要先告解,这个要一一对应起来的。
领圣体要跪着领,不要用手接,直接放在舌头上,不要碰着牙齿,然后吞下去!
人若是不做义德、爱德,天天领圣体也是没有用的!人一睁开眼就可能邪恶,若没有爱德,耶稣在你心里呆不住的,因为爱是不可能与恶在一起!
我上次公开攻击了姜神甫,希望他原谅我,祈求天主宽恕我。我不应该攻击他,我当时情绪太激动了!希望他多做天主喜欢的义德,将来能进天主的国。
后面的圣言是说,凡是真信耶稣的兄弟姊妹,有治病、驱魔的权利。当然这个也看教徒的信德与爱德;为什么,那时的门徒做个祈祷就把病人的病治好了,现在的教徒给病人做祈祷,效果却很小,为什么?是因为信德的缘故。给病人做祈祷的教徒自己本身都怀疑祈祷真的能把病治好吗?怎么可能会有明显的效果?!我们需要深信不疑耶稣,才会把疾病治好;耶稣说过,只要你真的信而去祈求,必然得到。

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